读书最有趣的是，读到一个细节，突然引发联想。一个原来百思不得其解的问题，因联想而豁然开朗。于是从心底泛起微微一笑，如饮甘醪、如得甘露、如逢甘霖。
明代那个与诸葛亮差不多的伟大人物刘伯温，为了“明乎吉凶祸福之几，审乎古今成败得失之迹”，青灯之下，发愤著书，写下《郁离子》一书。书里有一个故事，名叫《即且》。全文如下：
即且与蝁遇于疃。蝁褰首而逝，即且追之。蹁旋焉绕之，蝁迷其所如，则呀以待。即且摄其首，身弧屈而矢发。入其肮，食其心，啮其晵，出其尻，蝁死不知也。他日行于煁，见蛞蝓欲取之。蚿谓之曰：“是小而毒，不可触也。”即且怒曰：“甚矣，尔之欺予也！夫天下之至毒莫如蛇，而蛇之毒者又莫如蝁。蝁噬木则木翳，啮人兽则人兽毙，其烈犹火也。而吾入其肮，食其心，葅鲊其腹肠，醉其血，而饱其膋，三日而醒，融融然，夫何有于一寸之蜿蠕乎？”跂其足而凌之，蛞蝓舒舒焉，曲直其角，喣其沫以俟之。即且黏而颠，欲走则足与须尽解解，䏰䏰而卧，为蚁所食。
这个刘伯温教授，学问太大。两百多字里面，起码有二十个字，我要翻字典。就是认识的，也不一定读得准——譬如《即且》之“且”，不能读qiě，要读jū。
因为本文不打算深究“古今成败得失之迹”，所以不解释了。
卖学问这事情有得也有失。好处是人家一看，就如“果粉”看见乔布斯。大人物来了，纳头便拜。坏处是大家看不懂，就如老夫子看见芙蓉姐姐。妖怪来了，敬而远之。刘伯温的伟大学问，大有点妨碍他伟大思想传播的副作用。
话说远了，拽回来，说“从心底泛出微微一笑”。让我完成这一笑的，是那个“蚿”字。
常州人出门钓鱼，准备的鱼饵里，总有蚯蚓这一味。不过，老常州不叫它蚯蚓，叫“河鲜”。听着这个称呼，从小我就烦不清，这蚯蚓是长在土里的，为什么叫“河鲜”？
也曾问过，没人能解。有人说，大概要写成“河线”吧。因为这东西喜欢潮湿，又长得像条线。有人说，可能是“何线”。长长的一条，何其像线也。亦有人说，应该写成“何献”。蚯蚓一天到晚闷着头在黑暗的泥土里为庄稼松土，为祖国广袤的田野上的丰收大业默默地奉献着全部的生命力量，贡献何等伟大。
我听了，没笑，继续烦不清。终于，在读到刘伯温老师的《即且》中的“蚿”字时，突然灵光一闪，于是从心底泛出微微一笑——什么河鲜、海鲜，原来是“禾蚿”。
蚿，音：xián。《广韵》里说：“马蚿，虫。”
问题来了，什么是“马蚿”？解释此物有点麻烦，因为它的马甲太多，明代著名植物与病理学家李时珍在他的文集《本草纲目》中，把它叫作“马陆”，并顺手统计了一下它用过的马甲。计有百足、百节、千足、马蚿、马驩、马蠲、马轴、马蚰、飞蚿虫、刀环虫、蛩等。在李大师的统计之外，其他典籍中还见有蛆蟝、蛝虫、蚐虫、秦渠等名字。
说了这么多，我的常州老乡肯定还觉得麻烦。这烦人的虫子，你能不能说明白点，究竟见过没有？呵呵，你们小时候肯定见过，学名叫“香延虫”。就是那种长条身段、深褐颜色、有无数细如发丝的小腿、喜欢沿墙摸壁、一碰它就踡成一团、味道很臭的、常州俗话叫“香烟虫”的东西。
对于这东西，《本草纲目·第四十二卷·虫部之四·马陆》中，李时珍发了一通“曰”：“时珍曰：马陆处处有之。形大如蚯蚓，紫黑色。其足比比至百，而皮极硬。节节有横纹如金线，首尾一般大。触之即侧卧局缩如环，不必死也。能毒鸡犬。”
时珍先生“曰”后，还恐后人不懂，隔了一段文字后，又曰：“时珍曰：按，段成式《酉阳杂俎》云，度古俗呼土蛊。身形似衣带，色类蚯蚓，长一尺余。首如铲，背上有黄黑裥，稍触即断。常趁蚓掩之，则蚓化为水。有毒，鸡食之辄死。据此，则陈藏器所谓土虫者，盖土蛊也。陶氏误以蚰蜒为马陆，陈氏亦误以土蛊为土虫矣。”
本文亦不打算研究病理与自然之关系，李师所曰之内容，恕本先生不解释了。引这么多的文字，只想说明一个事情，就是——古人在生活中，习惯把马蚿与蚯蚓放在一起类比，说明蚯蚓这物事，在常州话里被叫成“禾蚿”，是有来头的。稻禾田里像“蚿”一样的东西，叫“禾蚿”，亦是有生活常识作根据的。
文章到这里应该结束了，可又想起庄子老师的雄文《秋水》里与“蚿”有关的一段话——
夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。
夔只有一只脚，蚿有很多脚，夔就羡慕蚿。蚿羡慕蛇。蛇不要脚，却走得比它快。蛇羡慕风，风连身体都没有，走得比它更快。风羡慕人的目光，风没有到，人的目光已经到了。目光最终羡慕的，是人的心。目光还未看到，人的心已经到了。
什么意思？很复杂，一句话说不清。只是，能让你一句话说清了，那就不是庄子，是村子了。想来想去，我觉得有一层意思，总是可以说的，就是常州人的一句老话，叫作只知道“此山望着那山高”，忘记了“江南终比江北好”。